Harta de los judíos

Regina Fernández Escorreta

Conste que no tengo nada contra los judíos. Conste que algunos de mis mejores no sólo son hebreos sino que con alguno que otro parece incluso que mantengo una especie de matrimonio célibe. Conste que me encanta el petardeo corrosivo de los locos maliciosos que adoran a Moisés pero son capaces de reírse de que tardara cuarenta años en un trayecto de una hora de avión, que no se pierden una sola película de Woody Allen y que son capaces de decir las verdades más grandes envueltas en un engañoso abrigo de frivolidad irónica.

Dicho esto, creo que estoy en condiciones de meterme con el colectivo de moda, el lobby intocable que se revuelve en masa contra todo lo que huela a antisemitismo con una seriedad indigna del fino sentido del humor que caracteriza a sus miembros en general. Estoy asustada por el enorme número de judíos que hay en el mundo, asustada porque los gentiles que lo prueban no vuelven a necesitar ni a requerir el calor del cristianismo en lo que le resta de vida y harta de que sólo nos dejen las sobras.

Estoy admirada por el enorme poder que atesoran. El colectivo judío ha sido el único que se ha atrevido a meterse abiertamente con la el intocable cine norteamericano, después de que el pobre Mel Gibson rodara "La Pasión de Cristo". Martin Varsasky ha creado moda y a ver quien es el guapo que se atreve a decir que no está de acuerdo con el exhibicionismo de la Hanuká o de las adopciones por parte de parejas judías. Eso sin contar que los hebreos copan sectores profesionales enteros hasta el punto de que los pocos gentiles marginales que quedan en ellos, no acaban teniendo más remedio que mimetizarse con el ambiente dominante. ¿Acaso alguien conoce algún banquero, cineasta o alto directivo de la Bolsa que no sea judío o, al menos, trabaje en sábado?

Pero lo que peor llevo de todo es el contagio en general de rol judío que se ha extendido entre la masa gentil. Ahora todos los cristianos conocen el Antiguo Testamento mejor que los propios obispos, saben lo que son el shabat y pesaj, leen la Biblia más que cualquier sacerdote, no tienen reparos en tomarse ’un vinito kasher’ de vez en cuando y ¡hasta se esfuerzan por ser cultos y hábiles con el dinero! Tan abiertos de mente y políticamente correctos se han vuelto que muchos de ellos no se cierran a acostarse con judías y, como les decía al principio, por algo será, pero el que prueba, nunca vuelve...

Y aquí el original

Para repetir la consulta, el Ejecutivo de Irlanda ha puesta varias condiciones. La más importante de ellas ha sido una que, sin duda alguna, a la mayor parte de los irlandeses les trae sin cuidado: asegurar que siempre haya un miembro de la Comisión Europea de esa nacionalidad. ¿Les importan a estos políticos los ciudadanos? No, tan sólo su poder.

Espero que otra vez más los irlandeses vuelvan a votar no. Aunque sólo sea para ver la cara de imbécil que se les queda a los políticos.

Lo que no voy a defender es a quienes hablan de libertad y pretenden recortarla. Eso incluye a los teocón. Estos tipos no son lo que nos cuenta Pablo Molina. O mi compañero de periódico miente descaradamente, algo que dudo dado su profunda moral católica, o desbarra. Del término teocón nos dice que es :

"con el que muchos liberales de familia bien denominan a quienes desde unas posiciones conservadoras han defendido siempre la libertad individual, de acuerdo con la tradición católica"

Pasemos a enumerar los errores en esta afirmación:

"Con el que los liberales de familia bien denominan". Molina hace aquí un guiño populista al pretender que el uso de ese término es propio de niños pijos cuando no es así. El término es utilizado por cualquiera con independencia de que se sea del Barrio de Salamanca o de Vallecas.

"A quienes desde unas posiciones conservadoras han defendido siempre la libertad individual". Estos últimos no tienen nada que ver con los teocón. Un teocón no defiende la libertad individual. Habla de ella pero pretende que el Estado imponga dichas posiciones conservadoras o al menos las promueva. Sí existen, y conozco a varias, personas de una profunda moral conservadora que no pretenden imponerla o que el Estado la promueva y defienden la libertad individual. Estos últimos no entran dentro del término teocón.

"De acuerdo con la tradición católica". Los teocón modernos (aunque existen antecedentes con más de un siglo como el carlismo) nacen en Estados Unidos dentro de las diferentes confesiones evangélicas (luteranas), aunque se extiende también a anglicanos, calvinistas y católicos. En fin, los teocón están dentro de todas las corrientes cristianas occidentales.

El resto del artículo de Pablo Molina viene a reforzar esta frase. Quienes desconfiamos de los teocón no somos "comecuras", como él nos llama. De hecho entre nosotros hay desde ateos militantes hasta católicos profundos, pasando por quienes no tienen nada ni en contra ni a favor de la Iglesia católica. Tampoco nos avergonzamos de nuestro pasado ni la mayor parte de nosotros tiene un par de masters en Estados Unidos.

Se equivoca al decir que el liberalismo "fetén" pasa por el respeto a la Iglesia Católica. No, pasa por no querer que se le ataque desde el Estado ni que ella mande sobre este, nada más. La opinión personal que se tenga del catolicismo, o del budismo por ejemplo, no tiene nada que ver con lo auténticamente liberal que es una persona.

Don Pablo, no se deje engañar y no haga elogios de unos enemigos de la libertad de los que usted, suponemos, no forma parte.

Pocas horas antes de que expire la regulación creada en enero de 2007 para los periodistas extranjeros que trabajan en China, Reporteros sin Fronteras pide a las autoridades e Pekín que adopten medidas que protejan mejor, y de manera permanente, su trabajo.

"Las libertades de movimiento y de entrevistar, concedidas en el marco de los Juegos Olímpicos de Pekín, han representado progresos para los medios de comunicación internacionales presentes en China. Aunque dichos derechos no se hayan respetado bien sobre el terreno, hay que reconocer que han facilitado el trabajo de los periodistas extranjeros. Estamos sorprendidos de que, hasta el último minuto, las autoridades guarden silencio sobre la suerte de la prensa internacional. Esperábamos un poco más de serenidad y transparencia en una decisión que afecta a miles de profesionales de los medios", ha manifestado Reporteros sin Fronteras.

"El fin de la regulación temporal debería ser una ocasión para crear reglas que garanticen una real libertad de movimiento, entre otros en Tibet, libertad para entrevistar, sobre todo a los cargos oficiales, y también protección de la confidencialidad de las comunicaciones y fuentes periodísticas. La suerte de los periodistas y traductores chinos, contratados por la prensa extranjera, también sigue siendo muy precaria", ha añadido la organización.

El 18 de octubre de 2008 expira la regulación para la prensa extranjera, de Hong Kong, Macao y Taiwán, que se puso en marcha el 1 de enero de 2007. Concedía libertad de movimientos, antes restringida, y libertad para entrevistar. De hecho, esas reglas se han burlado ampliamente, como lo prueban las cifras que ha hecho públicas el Club de Corresponsales de la Prensa Extranjera. Según dicha organización profesional con sede en Pekín, desde el 1 de enero de 2007 se han censado 336 casos de interferencias en el trabajo de los periodistas extranjeros. Unas violaciones que incluyen detenciones, agresiones, negativas de acceso, presiones sobre las fuentes o vigilancia de corresponsales extranjeros.

El 16 de octubre Qin Gang, portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores, respondió a la pregunta de un periodista extranjero diciendo que la nueva regulación se va a anunciar muy pronto.

Donde se sí se invitó a los demócratas cubanos, aunque tan sólo pueda a los que sufren el exilio, con ocasión de tan señalada fecha es a la Calle Génova. El Partido Popular ha ofrecido su propia recepción por el 12 de octubre, y lo ha hecho precisamente para apoyar a los cubanos que luchan por la libertad de su país. Gracias al esfuerzo realizado por el secretario de Relaciones Internacionales del PP, Jorge Moragas, en la sede de dicha formación se ha reunido un nutrido grupo de personas comprometidas con esa causa, españoles y cubanos. De estos, algunos de los más destacados entre los que viven en España, como Raúl Rivero o los cuatro excarcelados y expulsados a España en febrero de este año: Pedro Pablo Álvarez, José Ramón Gabriel Castillo, Omar Pernet y Alejandro González.

En esta ocasión sí ha reinado la unidad en el seno del PP. A la cita convocada por Moragas han acudido entre otros el secretario de Comunicación de esta formación, Esteban González Pons, el consejero madrileño de Inmigración y Cooperación, Javier Fernández-Lasquetty, el portavoz popular en la Comisión de Asuntos Exteriores, Gustavo de Arístegui, y el presidente de Nuevas Generaciones, Nacho Uriarte. No ha faltado ni tan siquiera el diputado de UPN Carlos Salvador. El apoyo a la causa de la libertad para Cuba ha estado por encima del desencuentro entre populares y sus todavía socios navarros.

Pero no sólo había miembros del PP entre los españoles presentes en el acto. A los exiliados también les han arropado militantes de la lucha por la democracia en la Isla como Matías Jove y Leticia Lombardero, ambos de la Asociación Española Cuba en Transición, o periodistas como Hermann Terstch, el colaborador hispano-cubano de Libertad Digital Víctor Llano o el autor de estas líneas. Y junto a ellos, muchos otros. Todos unidos para que el 12 de octubre fuera al menos para unos pocos cubanos el día en que sus amigos de la vieja Iberia les arropan en sus deseos de libertad para la mayor de las Antillas.

Ha habido lugar para un discurso político, en el que Moragas ha criticado el viaje a España del "vocero" de la dictadura castrista Felipe Pérez Roque, también para la poesía y la música cubana. Incluso para el cubanísimo mojito, bebido por todos con mucha moderación, o los españolísimos lomo y tortilla de patatas. Pero, sobre todo, lo que ha habido ha sido un ansia de democracia para un país sometido durante décadas a una infernal dictadura. Ha sido una fiesta de unidad, entre españoles y cubanos, por la libertad en Cuba.

Ahora se suma el alcalde de Madrid. Alberto Ruiz Gallardón, muy preocupado por la dignidad de los hombres anuncio ha decidido dejarlos en el paro al prohibir su actividad. Quiere el primer edil madrileño que sean dignos, sin un duro en su cuenta corriente pero muy dignos.

Llevo cruzándome con estos personajes, tan característicos sobre todo de la Gran Vía, Preciados, Montera y Puerta del Sol, toda mi vida. Y nunca les he visto como alguien a los que les falte dignidad. Al contrario, siempre he pensado que son personas que se ganan la vida de una manera honrada y que forman parte de la propia esencia del centro madrileño. Y dudo que ellos lo vean de otra manera. Tal vez sientan que es un mal empleo, que ganan poco y que están sometidos a los caprichos del clima y al cansancio. Pero dudo que lo vean como algo poco digno.

Dónde está la propia dignidad es algo muy personal, cada uno lo valora de manera diferente. Es algo en lo que no debe meterse la política. Cuando lo hace, siempre sale alguien perjudicado.

La AECT afirma que en los últimos 4 años más de una decena de cooperantes han sido detenidos e interrogados por las autoridades cubanas

Madrid, 8 de octubre de 2008- Según la información recogida por la Asociación Española Cuba en Transición (AECT) el caso de la española deportada, Gracia Regojo Bacardí, es el último de una larga lista de cooperantes que han sido detenidos, interrogados y expulsados de la isla durante los últimos años.

Al menos una docena de miembros de ONGs han sido expulsados por actuar al margen del gobierno cubano en temas humanitarios. Para la AECT, "Cuba es uno de los pocos países en los que la cooperación tiene que canalizarse irremediablemente por el gobierno cubano que, lamentablemente, no juega a satisfacer las necesidades de los cubanos sino a intentar exportar su revolución allá donde pueda".

Por ello, insiste en que "es necesario revisar dónde está yendo todo el dinero de los contribuyentes españoles destinados a la cooperación con Cuba".

Según Matías Jove, director ejecutivo de la AECT, "el principio de reciprocidad con Cuba es inexistente. Con nuestro conocimiento, Cuba manda activitas antisistema a España y, a la vez, expulsa a quienes llevan medicinas a las monjas cubanas".

Recomiendo la lectura del estupendo artículo de Alberto Benegas Lynch (h), El rescate de los ricos.

Todo el daño hecho ahora tardará décadas en arreglarse. Cuando el intervencionismo gana terreno, resulta muy difícil dar marcha atrás. ¿Tan poco hemos aprendido del siglo XX?